Самоварщик Николай Алексеевич Воронцов: происхождение рода

Хотя имя самоварщика Николая Алексеевича Воронцова и не было столь популярным как братьев Баташевых или Шемариных, тем не менее, оно пользовалось уважением как среди покупателей, так и среди купеческого сообщества Тульской губернии. Среднее по объему производство в г. Туле (9 000 самоваров в год), солидная клиентура, немаленькая недвижимость в городе – но путь к такому процветанию был непростым.

Николай Алексеевич Воронцов происходил из духовного сословия. Его дед был сыном дьякона из с. Дедилово Богородицкого уезда.

Самовар «Паук». Ф-ка Н. А. Воронцова. Конец XIX в. Из коллекции М. М. Борщева

Село Дедилово на р. Шиворонь является старейшим селением Тульской губернии. Основали его вятические племена, в древности оно называлось Дедославлем, упоминается в летописях под 1146 г. В 1553 г. здесь была построена дубовая крепость, Дедилов превратился в сторожевой пункт против татарских набегов и был населен стрельцами, казаками и пушкарями. В конце XVIII в. здесь еще сохранялись следы укреплений в виде тына, окружавшего город. Потеряв оборонное значение, Дедилов стал заниматься вооружением – с XVI в. здесь изготавливали пищали и холодное оружие. Впоследствии в окрестностях Дедилова были открыты пласты каменного угля и железной руды, отличающейся значительною плотностью и хорошими качествами. Разработка их продолжалась до конца XIX в. В 1708 г. Дедилов, как уездный город, вошел в состав Тульской провинции Московской губернии. С таким значением он существовал до 1777 г., когда центром уезда стал Богородицк. Дедилов сначала был оставлен безуездным, а в 1797 г. обращен в казенную волость с причислением к Богородицкому уезду. В середине XVIII в. в с. Дедилово было 9 церквей. Одна из них, Крестовоздвиженская (зимняя) и Фроловская (летняя) стояла на берегу Белого озера. Церковь была деревянной, имела небольшой приход (15 дворов в 1750 г.) и после 1782 г. была упразднена.

С. Дедилово и Параскевиевская церковь. Фото нач. XXI в. Источник:https://ekabu.ru/203414-na-krayu-dikogo-polya.html#photo_2c26d0d4

В ревизской сказке всех священнослужителей и членов их семей, составленной 25 мая 1782 г. настоятелем Крестовоздвиженской церкви Гаврилой Лукиным сыном, указаны подростки Федосей, 16 лет, и Матвей, 14 лет, служащие и живущие при церкви. Их отец, дьякон упраздненной Троицкой церкви Степан Петров сын (пока бесфамильный), ко времени составления сказки уже умер, тем не менее был так же указан. Выходит, что незадачливая семья дьякона дважды лишилась места: вначале упразднили Троицкую церковь, затем Крестовоздвиженскую.

Что сталось с Федосеем – неизвестно, но в ревизии 1795 г. уже по г. Туле значится большая группа выходцев из с. Дедилова, все сплошь бывшие церковнослужители дедиловских церквей: Николаевской (Никольской), Вознесенской, Тихоновской, Архангельской, Крестовоздвиженской и Параскевиевской. Среди них вписан и Матвей Степанов сын, уже с фамилий Воронцов. (С такой же фамилией в этой группе есть еще один бывший церковник – сын настоятеля николаевской церкви Иван Михайлов с женой и сыном Степаном. Оба Воронцовых станут в будущем прихожанами Владимиро-Завальской церкви, и возможно, будут поддерживать отношения как земляки и однофамильцы).

Матвей успел не только переселиться в город, но и жениться на дочери тульского оружейника Авдотье Алексеевне, 17 лет. В это время он числился пока вне определенного прихода, семья скорее всего жила в наемных комнатах и переезжала с места на место. Даже через 15 лет в сказке 6-й ревизии 1812 г. он все еще вне определенного прихода.

В 1803 г. у Матвея родился сын Алексей, в 1813 г. – дочь Пелагея. Некоторые свидетельства о материальном состоянии семьи можно получить из дела, открытого Тульским городовым магистратом в 1806 г. Оказывается, Матвей задолжал девице Пелагее, дочери тульского мещанина Ивана Кучина целых 55 рублей. Заплатить не смог из-за отсутствия средств, но долга не отрицал и заплатить обещал («по исправности»). В обеспечении своих слов предоставил залог: два деревянных строения, общей стоимостью превышающих задолженность. И здесь упоминается впервые адрес проживания – Градская часть близ кладбищенской церкви, то есть Всесвятской церкви. В-общем, окраина города.

Ул. Роговая (Пирогова) и колокольня Всесвятской церкви. Фото нач. ХХ в. Источник: https://visittula.com/upload/medialibrary/1cd/1cdb130323687e8e59aeaa1fee2e4908.jpg

К сожалению, этим исчерпывается информация о жизни и деятельности Матвея Степановича Воронцова. Скорее всего, он занимался мелкой торговлей, умер в период после 1816 – до 1834 г. Его единственный сын и наследник Алексей Матвеевич женился рано, в 20 лет, на Екатерине Филипповне, происхождение ее выявить не удалось. По 8-й ревизии 1834 г. в его семье было две дочери, Пелагея и Александра, 10 и 9 лет соответственно. Сыновья появились позже, и также погодки: Алексей (1836 г. р.) и Николай (1837 г. р.). К тому времени родителя Алексея Матвеевича уже умерли, как и его сестра Пелагея, в честь которой была названа его старшая дочь. Пелагея Алексеевна (Параскева) в 1844 г. вышла замуж за тульского оружейника Андрея Вонифатьевича Соболева, вот второй дочери Александре не повезло – она осталась старой девой и доживала свой век в семье брата. В 1858 г. простудилась и умерла мать Николая Алексеевича Воронцова Екатерина Филипповна. После ее смерти отец стал прихварывать, не хватало сил даже на посещение исповеди в церкви. Умер мещанин Воронцов Алексей Матвеевич в 1864 г., 61 года от роду, как записали – от старости, хотя лета его были не столь уж преклонные. Видимо, смерть супруги подкосила. Сыновья, Алексей и Николай, долгое время ходили в холостяках. Старший Алексей так и умер бобылем в 30 лет от горячки.

А вот брак Николая Алексеевича Воронцова очень интересен, но о нем в следующем очерке…

Материал подготовила Бритенкова Л.В., хранитель Музея самоваров и бульоток