Казанская церковь в Туле — православный храм, разрушенный в советское время

4 ноября мы отмечаем праздник – День народного единства. 4 ноября – также праздник в честь иконы Казанской Божией Матери. Эта древняя икона была обретена в 1579 году Казани, после сильного пожара, уничтожившего большинство домов в русской части города. Сначала праздник праздновался лишь в Казани, но постепенно многочисленные списки (копии) с обретенного образа и его почитание распространились по всей Русской земле, и 21 июля, «летняя Казанская», как его называют в народе, стал общецерковным. Церковно-государственным праздник в честь Казанской иконы Богородицы становится в 1649 году, когда царь Алексей Михайлович повелел отмечать 22 октября (4 ноября), в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году, конец Смутного времени. Этот праздник отмечали в течение трех столетий, вплоть до 1917 года. С приходом советской власти традиция прервалась. Но 4 ноября 2005 года многовековой праздник Русской Церкви вновь стал государственным — тогда впервые отмечался День народного единства, известный всем православным как «осенняя Казанская».

Казанская икона Божией Матери пользовалась в России огромным почитанием. Большей частью именно этой иконой благословляли молодых к венцу, этот образ помещали в детских. В честь одной из самых любимых в народе икон Божией матери в российских городах строились церкви и соборы, например, величественный Казанский собор в Санкт-Петербурге.

Благовещенская церковь «московского типа». Фото нач. XXI в.

В Туле также стояла когда-то красивейшая соборная церковь. Она была построена близ Кремля, в деревянном посаде, освящена во имя архистратига Михаила. В 1646-49 гг. на средства царя Алексея Михайловича, его духовника Лукьяна Кирилловича и приходские деньги была возведена пятиглавая «московского» типа церковь с широкой лентой карниза и полукруглыми кокошниками. В целом, была похожа на существующую ныне Благовещенскую церковь. Внутри располагался пятиярусный иконостас, и над Царскими вратами висел образ Казанской богоматери в серебряной ризе, унизанный жемчугом, стразами и самоцветами. Этот образ, а также многое другое из церковной утвари были пожертвованы в храм царем Алексеем Михайловичем и его первой женой Марией Ильиничной (Милославской). Вклад был сделан в честь рождения и для «долголетнего здравия сына своего государева царевича и великого князя Симеона Алексеевича». Хранилась в храме и Казанская икона Божией Матери, шитая золотом и серебром по красному атласу; по преданию, она была собственноручно изготовлена и подарена храму Натальей Кирилловной, второй женой царя Алексея Михайловича, матерью Петра I. Еще один дар этого царя храму – кадило с серебряной крышкой, выполненной в форме церкви.

О храмосоздателе, Лукьяне Кирилловиче, нужно сказать особо. Он родился в Туле и был духовником царя Алексея Михайловича с самого восшествия его на престол; был близким человеком и для патриарха Никона. После опалы патриарха Алексей Михайлович сменил духовника, и Лукьян был удален на родину, в Тулу. Но милостью царя он пользовался до конца дней своих, как и построенная им Казанская церковь. Недаром в храме находились дары царя и царицы. Скончался Лукиан Кириллов в 1667 году и был похоронен близ алтаря Казанской церкви, могила его была впоследствии утеряна.

Казанский храм. Тула.
Фото нач. ХХ в.

Казанская церковь сильно пострадала при пожаре 1834 года и через три года была разобрана. На этом месте решили построить новый храм. Его проект выполнил в 1837 году архитектор Василий Федосеев, ученик знаменитого Карло Росси. Значительную часть денег для строительства храма пожертвовал купец II гильдии Степан Трухин. Строительство Казанской церкви затянулось почти на двадцать лет, и освящена она была 6 июля 1858 года.

Казанский храм стал одним из лучших образцов классицизма в Туле, отличался совершенством и строгостью форм и пропорций. Он одинаково хорошо смотрелся с различных точек: и с другого берега Упы, и из окон оружейного завода, и с колокольни Успенского собора, и с прилегающих улиц. Газета «Тульские губернские ведомости» от 30 августа 1858 года отмечала: «Настоящий Казанский храм отличается необыкновенным изяществом рисунка от всех храмов, существующих в городе. При взгляде на него вы не будете поражены громадностью его размеров или необычайной высотой, но вместе с тем вы долго не оторвете вашего взгляда от его строгих очертаний, от его легкого купола, увенчанного золотым крестом, который так легко уносится в пространство. Два портика его, северный и южный, с колоннами и обширными террасами, довершают красоту всего здания». В справочной книге «Вся Тула и Тульская губерния», изданной в 1925 году, в разделе «Тульские здания, как исторические памятники» стиль Казанской церкви характеризуется как «поздний петербургский классицизм».

Казанская церковь, вид со стороны Кремля. Тула. Фотооткрытка нач. ХХ в.

20 век принес церкви многие утраты: в 1903 году обнаружилось, что исчезли царские вклады из церковной ризницы, затем в 1922 году советская власть проводила изъятие церковных ценностей для помощи голодающим Поволжья. В списках изъятых из Казанской церкви ценностей значились: 22 серебряные ризы с икон, 2 серебряные хоругви, 12 серебряных икон, 4 крышки с Евангелий – всего более 16 пудов серебра. В том же году власти арестовали весь церковный клир, а заодно епископа Тульского и Белевского Иувеналия. Всех приговорили к разным срокам заключения. Сама же Казанская церковь была закрыта. В 1924 году здание храма было передано «Мельпромторгу», а через 5 лет разобрано на кирпич, из которого построили фабрику-кухню (ныне Сбербанк) и школу фабрично-заводского ученичества оружейного завода (позже — профтехучилище №4, ныне — Тульский промышленный техникум).